风入松·听风听雨过清明
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
皆用故事，今但存其一联）"
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
"仙界路遥云缥缈，古坛风冷叶萧骚。
风入松·听风听雨过清明拼音解释:
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
jie yong gu shi .jin dan cun qi yi lian ..
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
li yi pai jiang jin .hui xiang shi jian deng .shang ning chou qu qu .gao geng xi chao teng .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
译文及注释
译文
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上(shang)下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪(sun)草。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
海上云霞灿烂旭日即将东(dong)升，江南梅红柳绿江北却才回春。
凤(feng)凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
“吴子派札来（鲁国）访问。”
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起(qi)。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而(er)实际上却在内心暗暗悲痛(tong)。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠(zeng)送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
注释
⑴千秋岁引：词牌名，为《千秋岁》变格。八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑹澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
（53）诬：妄言，乱说。
⑷未央宫：西汉长安宫名，这里借指唐代皇宫。
234.武：周武王。发：武王的名。殷：纣王。
赏析
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美(you mei)。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范(fan)。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞(zan)叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑(shuo zheng)文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反(yong fan)问句式道出了农民劳作的艰辛。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳(ce er)倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨(gan kai)的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范(fan)。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞(zan)叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑(shuo zheng)文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反(yong fan)问句式道出了农民劳作的艰辛。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳(ce er)倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨(gan kai)的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
王守仁( 南北朝 )
收录诗词 (8123) 首
简 介
王守仁 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最着名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
忆秦娥·山重叠
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
天净沙·春
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
以上并见《海录碎事》）
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
秦俗动言利，鲁儒欲何匄。深路倒羸骖，弱途拥行轪. ——孟郊
论诗三十首·其八
剑心知未死，诗思犹孤耸。 ——孟郊
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
望江南·三月暮
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
"灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
梅花岭记
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
论诗五首
疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
"裴回空山下，晼晚残阳落。圆影过峰峦，半规入林薄。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
行香子·述怀
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮，忘言理事如如。 ——段成式
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
书法家欧阳询
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
抱影希人识，承时望帝求。谁言按剑者，猜忌却生雠。"
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
行香子·过七里濑
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"